Дизайн спрашивай - Чичиков - делец-приобретатель Мертвые души Гоголь Н.В
Цикл лекций составлен с учетом требований программы для дисциплины "Отечественная литература", рассчитан на студентов-первокурсников, пришедших после 9 класса. Материал опирается на работы Игоря Сухих.Чичиков - делец-приобретатель
Леонид Гроссман. Из серии "Жизнь замечательных людей", выпуск 24 Москва, изд-во "Молодая гвардия", В книге подробно описана драматическая судьба классика русской литературы Ф.
Если произведение является переводом, или иным производным произведением , или создано в соавторстве, то срок действия исключительного авторского права истёк для всех авторов оригинала и перевода. Овсянико-Куликовский Д. Литературно-критические работы. В 2-х т.
335 | Регистрация Вход. Ответы Mail. | |
26 | Четыре года назад, осенним ноябрьским вечером, хлеборобов, остановившихся в Донском Доме крестьянина, пригласили на концерт. | |
233 | By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. To learn more, view our Privacy Policy. | |
458 | О проекте. Расширенный поиск. | |
148 | Моллера - 1 -. Оформление художника Н. | |
411 | Педагог может заимствовать из него как полные сценарии уроков, так и. Эта задача сводилась к проблеме нового литературного языка, вокруг которого. |
В религиозном понимании Гоголя черт есть мистическая сущность и реальное существо, в котором сосредоточилось отрицание Бога, вечное зло. Гоголь как художник при свете смеха исследует природу этой мистической сущности; как человек — оружием смеха борется с этим реальным существом: смех Гоголя — борьба человека с чертом. Бог есть бесконечное, конец и начало сущего; черт — отрицание Бога, а следовательно, и отрицание бесконечного, отрицание всякого конца и начала; черт есть начатое и неоконченное, которое выдает себя за безначальное и бесконечное; черт — нуменальная середина сущего, отрицание всех глубин и вершин — вечная плоскость, вечная пошлость. Единственный предмет гоголевского творчества и есть черт именно в этом смысле, то есть как явление «бессмертной пошлости людской», созерцаемое за всеми условиями местными и временными — историческими, народными, государственными, общественными, — явление безусловного, вечного и всемирного зла, пошлость sub specie aeterni «под видом вечности». Его слышал один только Пушкин. Он мне говорил всегда, что еще ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем.